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Semana Eucaristia

16/07/2010

• Colunista

Padre Pedro

Por ocasião da festa do padroeiro da nossa cidade a paróquia de Santa Rita; Santa Luzia e Nossa Senhora de Fátima; São Sebastião, Imaculado Coração de Maria e Bom Jesus, promoverá a Semana Eucarística, que terá início no dia 02 de agosto e culminará no dia 06 de agosto com a festa do Bom Jesus da Cana Verde. Será uma semana de reflexões e celebrações em torno da Eucaristia.         Eucaristia é o maior de todos os sacramentos. É sacramento por excelência. Nos outros sacramentos recebemos a graça. Nos outros sacramentos nos é conferida uma ou outra virtude de Jesus Cristo, Nosso Senhor. Na Eucaristia, porém, está o próprio Jesus Cristo, com corpo, sangue, alma e divindade. Todos os outros sacramentos são coordenados a Eucaristia, como ao seu ultimo fim. O sacramento da Ordem foi instituído para perpetuar na Igreja a consagração da Eucaristia. O Batismo é necessário para quem mais tarde quer receber a Eucaristia. A Confirmação dá-nos força para não nos envergonhar de receber a santa Comunhão. A Penitencia e a Unção dos Enfermos dispõem-nos a recebermos dignamente o pão dos anjos. O Matrimônio tem sua significação na união de Jesus Cristo com sua Igreja, união que por sua vez é realizada e vivificada pela Eucaristia.            A Igreja, no seu ritual, dispôs de modo que quase todos os Sacramentos têm seu complemento na SS. Eucaristia. Ela quer que depois da ordenação, se receba a santa Comunhão; quer que os batizados adultos comunguem, é, seu desejo vivíssimo que os outros sacramentos sejam acompanhados da santa Comunhão.             A Eucaristia foi por Jesus Cristo instituída na ultima Ceia, na véspera de sua Paixão e Morte, na noite em que devia ser entregue aos seus inimigos. Antes de se afastar de nós, na sua figura humana, quis deixar-se ficar conosco, sob a forma sacramental. Era sua vontade que com os homens ficasse alguma coisa que representasse sua Santa Paixão, porque  sem a fé na paixão de Jesus não há possibilidade de salvação. No antigo testamento era o Cordeiro pascoal figura da Paixão futura; no Antigo testamento a Eucaristia devia lembrar-nos da Paixão passada. Jesus Cristo quis instituir este augustissimo sacramento na iminência de sua Paixão, Morte e ressurreição.            Para recomendar mais fortemente a profundeza deste mistério, o Salvador quis por ultimo gravá-lo fortemente no coração e na memória dos discípulos, dos quais ia separar-se, por causa de sua paixão. “Nosso Salvador, prestes a sair deste mundo para voltar ao Pai, instituiu este sacramento, no qual, por assim dizer esgotou as riquezas de seu amor divino para com os homens, estabelecendo memória de suas maravilhas”.            Como no sacramento do batismo, para a ablução espiritual se emprega água, porque com água é que geralmente são feitas as abluções do corpo, assim para alimento espiritual neste sacramento é empregado pão e vinho, alimento com que os homens comumente se refazem.            Na paixão de Jesus Cristo o sangue foi separado do corpo. Assim neste sacramento, que é dado em memória da Paixão, é tomado separadamente o pão como sacramento o corpo e o vinho como sacramento do sangue.            A Eucaristia é proteção nossa quanto a alma e quanto ao corpo. Por isso é oferecido sob a espécie de pão o corpo de Jesus Cristo, para o bem do nosso corpo e sob a espécie de vinho o sangue, para o bem de nossa alma.            A Eucaristia é o sacramento da união de Jesus Cristo com a sua Igreja. Como a Igreja é constituída pelos fiéis, assim o pão é feito de muitos grãos e o vinho de muitas uvas. As espécies sacramentais lembram-nos a cada momento que “somos muitos, mas a formamos um só corpo.” Lembram-nos ainda, “a união do corpo isto é, com a Igreja, com os predestinados, os convidados, os justificados. Os santos glorificados e seus fiéis”.